A proliferação do igual é uma plenitude na qual transluz ainda apenas o vazio . A expulsão do outro traz um vazio adiposo da plenitude. Obscenos são a hipervisibilidade, a hipercomunicação, a hiperprodução, o hiperconsumo, que levam a uma rápida estagnação do igual. Obscena é a ligação do igual com o igual . A sedução é, em contrapartida, a capacidade de arrancar o igual do igual , deixá-lo fugir de si mesmo. O sujeito da sedução é o outro. (Da obra)