Obra de Franz Kafka, que tao profunda influencia exerceu na literatura moderna, situando-se numa altura onde so encontramos as producoes de Proust, Joyce e Mann, e um campo cheio de surpresas, em que o leitor desprevenido se depara a todo momento com parabolas, paradoxos, aforismos e fragmentos que desafiam a compreensao imediata, embora falem instantaneamente a sensibilidade, criando um tumulto de reacoes e impressoes que se debatem em busca de uma racionalizacao. Fica-se como que perdido naquele mundo aparentemente desprovido de latitudes e longitudes historicas, geograficas e sociais, onde reina um estranho encantamento e o dominio todo-poderoso de forcas inqualificaveis, esquisitamente ameacadoras, que destroem o curso rotineiro das coisas e semeiam a incerteza e a inseguranca. Um fatum cego determina a irrealizacao de uma humanidade sem categorias, indistinta, desarraigada de qualquer chao material e de qualquer atividade pratica, entregue apenas a reflexao sobre a sua impotencia, a percepcao da intransponivel armadilha em que se acha encurralada. e o imperio da marginalidade e da angustia do homem expulso dos quadros da normalidade e do cotidiano, submetido, sem culpa, a um misterioso processo . Entretanto, seria inconsequente e unilateral qualquer interpretacao que se baseasse apenas neste negativo em que se delineiam, a primeira vista, tao-somente os desajustes e as visoes de uma personalidade neurotica. Para uma compreensao mais geral da obra de Kafka, e mister revelar o positivo de sua procedencia nacional e cultural e desnudar, assim, os fundamentos ocultos de seus climas fantasmagoricos e de seus personagens desenraizados. E de fato, sem maior aprofundamento na questao, a simples analise de algumas constantes desse universo a instabilidade, o medo, a ambivalencia, a constante procura de uma seguranca inatingivel, a marginalidade etc. indica a presenca transfigurada de sentimentos e problemas que nascem de conflitos e choques da vida em sociedade, que se desenvolvem no plano historico e temporal de situacoes concretas e que nao poderiam originar-se de meras elucubracoes de um so espirito, por mais febricitante e inventivo que fosse. Na realidade, a obra de Kafka apresenta-se como um documento paradoxal da crise de nossa sociedade. Escrita na vespera e durante a Primeira Guerra Mundial, por um judeu emancipado mas consciente do tragico malogro desta emancipacao, por um profissional liberal que detesta a sua profissao, por um revoltado incapaz de dar vazao fisica ou pratica a sua revolta, por um autor de lingua alema que vivia num ambiente eslavo, este documento recolhe e sublima em plano metafisico o drama das classes intermediarias desnorteadas em meio ao desmoronar da velha ordem de coisas, dos grupos minoritarios mecanicamente desnacionalizados e esmagados em sua personalidade cultural, das atividades sociais marginalizadas e desvitalizadas, das individualidades ilhadas nas fermentacoes de seu ego. Nele, atraves de toda a sua complexidade, de toda a sua simbologia quase cabalistica, estampa-se um retrato deveras nitido do judeu, do intelectual e, numa ultima e principal transcendencia, do assim chamado homem de classe media. Por uma singular confluencia de fatores, Kafka reuniu todos esses em sua pessoa e por um estranho destino literario expressou-os na plenitude de suas agonias espirituais e morais, na vivencia integral de seus desajustamentos sociais, nacionais, culturais e psicologicos, e nas proprias peculiaridades de sua criacao artistica.